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上清派代太师80岁时如少女西王母约其吃灵瓜

发布时间:2019-06-11 19:52:25 编辑:笔名

  紫虚元君魏夫人雁岗萍踪留传奇

  中牟县大孟镇彦岗村古今故事

  公元317年西晋灭亡后,司马睿在建康(今南京)重建晋廷,为晋元帝,史称东晋。东晋一朝动荡不安,战乱四起,百姓流离失所。

  某年深秋,黄河南岸凉风徐徐,天高云淡,归雁阵阵。万胜镇(今中牟县大孟镇万胜村)至汴梁河的一条官道上,一头大黄牛拉着一辆太平车缓缓行驶,车上坐着一个中年妇人和两个十几岁的少年。妇人气度雍容,少年清雅朗俊。三人一路谈论,行走了十多公里,只见红日西坠,暮色苍茫,“母亲你看,前面高岗上落了好多的大雁!”少年惊叹。中年妇人顺着少年手指的方向望去,只见高岗林立,岗上归雁成群,顾盼多姿,叹为观止。中年妇人环顾四周,暗叹:此处钟灵毓秀,端的风水宝地。随即向车夫打听此地何处,车夫告知此地没名儿。妇人凝视高岗落雁,自语道:“归雁落岗,就叫‘雁岗’吧。”车夫若有所悟。两少年拊掌叫好:“雁岗,好有诗情画意!”

  “雁岗”即为中牟县大孟镇彦岗(村)的前称。

  记者张朝晖中牟播报

  谢鹏飞任新魁文/图

  时年八十颜如玉

  紫虚元君魏夫人

  “这个中年妇人叫魏华存,有人叫她魏夫人,俺这里都叫她二仙奶奶。”4月17日上午,记者来到中牟县大孟镇彦岗村,在二仙庙前,今年68岁的李文学侃侃而谈。

  有史记载,魏华存(251~334)字贤安,山东任城人,晋司徒魏舒之女。为晋代女道士,上清派所尊代太师,是道教尊奉的四大女神之一。道士称她紫虚元君与南岳魏夫人,民间称之为“二仙奶奶”。

  魏华存幼年时便熟读“庄老之书”,“笃意求神仙之术”,发誓毕生不嫁。后来在父母的胁迫下,24岁时嫁给南阳刘幼彦,生二子,长名璞,次名瑕。后刘幼彦任修武县令,魏华存虽不得已随夫生活,但仍心期仙道。及至二子稍长,她便另辟斋室,独居修炼。

  据道书《上清经述》载:某夜忽有神仙王褒及诸真人降至其室,授以《上清真经》,告之“日后当期会于阳洛山中,汝勤之矣。”魏华存得神仙指点,遂入阳洛山(古代王屋山及其以东至沁阳市以北的太行山统称阳洛山),专心修道。据《南岳志》记中所录的《南岳魏夫人内传》云:婚后,魏华存时常“闲斋别寝,入室百日不出”,每日念经修道。精诚所至,感动上天,四位仙君在同一天降临到她家里,授她《太上宝文》《八素隐书》三十一卷和《黄庭经》。她日夜诵读,潜心修行。丈夫死后,天下大乱,携带二子渡江南行。后又与二子分开,与侍女麻姑于晋大兴年间来到南岳,在集贤峰下,结草舍居住,静心修道。

  据传,在她修行的16年中,西王母曾约请她到朱陵山上一起吃灵瓜,还得到西王母所赐的《玉清隐书》四卷,“时年八十,仍颜如少女”。魏华存83岁时,闭目寝息,饮而不食,七天后的一个夜晚,被西王母派众仙迎接升天。杜甫在《望岳》诗中说:“恭敬魏夫人,群仙夹翱翔。”说的就是这件事。

  魏华存升天后,被帝封为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”,与西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府,她的侍女麻姑也列入天庭仙班,她的弟子女夷则成为花神,掌管天下名花。

  归雁落岗传佳话荣辱沉浮二仙庙

  “那天魏夫人经过这里,看到数不清的大雁落在高岗之上,有感而发,将这个地方起名为雁岗。并在高岗下挖了一个深坑,脱掉一只绣花鞋埋在坑底,计划在此建庙修行。”李文学说,“后来又有一个神仙经过雁岗,也相中了这个地方,随手把剑插在地上,魏夫人因此和这个神仙发生了争执,后来拔出宝剑,方知宝剑正插在绣花鞋上,二人握手言和,共同在此修建了一座庙,庙的名字就叫二仙庙。”

  二仙庙坐落于彦岗村千亩果园中——人间四月天,一夜春风来,花开亿万朵,赏心悦目,花香浓郁,沁人心脾,一座座石碑竖立在二仙庙的左右前方。新碑字迹清晰,记载着二仙庙神奇的传说;古碑残缺模糊不清,零星字迹残留,仿佛心有不甘,唠叨着岁月雨打风吹的五彩斑斓,风云变幻。“原本二仙庙规模非常大,外有山门,内有廊房,奇花异木,石碑有100多块呢!总产业面积达70多亩。”李文学指着二仙庙西面说,“这片苹果园所占的地,就是庙的西廊坊,正对着的东面,是庙的东廊坊,在我小的时候,这些古建筑还都存在。”

  李文学回忆说,解放初期,二仙庙的建筑彻底被毁,那时候,中牟县很穷,刘集乡(现刘集镇)当时要盖一所学校,当时生产队的人拉着太平车(四轮马车),大批大批来到二仙庙,拆房顶,扒砖墙,抽木料,“被拆下的石砖有6厘米厚,18厘米宽,70厘米长,一个人都抱不动,得两个人抬,这些石砖和木料都被装上车拉走建了学校,二仙庙被彻底损毁。”

  随着年代推移,雁岗村后来被改成了颜岗村,再后来,就成现在的彦岗村。

  “当时生产队拆完西廊坊后,遍地的碎砖烂瓦,那时我还小,正在上学,恰巧每天上学都要经过此地,好奇的我在那里玩耍时,竟在破砖瓦堆里捡到了不少铜钱;不光是我,村里还有很多人都捡到了铜钱。”李文学说二仙庙的左面不远,有一口土井,“10多年前还有,后来被村民给填平了。”他说,那口土井就是当时庙里人以及二庙村人吃水所用。再后来村里有了自来水,也就用不着那口土井了。

  原二仙庙左边屋檐下有几个破损的兽首和兽身,李文学说那都是之前古庙建筑遗留下来的。记者走近观察,发现其中一个较为完整的兽首栩栩如生。“后来附近十里八村香客们重修了二仙庙,香火很旺。”李文学手指向西南方的村子说,“那座村子名叫二庙村,原本叫下坡朱,早的时候,村里只有一户人家,姓朱,所以叫下坡朱;后来因为有了这座庙才改了名。”李文学说这些也都是村里老人告诉他的,都是代代相传的事。

  不堪回首乱坟岗风华满眼千亩园

  李文学带着记者绕到了二仙庙的后墙,一望无际的苹果园中有几个小土堆,李文学手指着说:“这些小土堆都是坟头,谁也不知道下面埋的是谁。”记者奇怪苹果园里怎么会有这么多无名氏的坟头,“这庙的后方原本就是一处乱坟岗,解放前,山东、河北等外地逃荒要饭的男女老少成群结队往黄河这边聚。那时候女人惨,男人一个蒸馍或者一个南瓜就能娶一个老婆。饿死的人被抬到庙后埋了,日久天长庙后就成了一个乱坟岗。解放后拆庙,庙院里还有几十个灶台。”

  解放后,彦岗村村民以种植大蒜等蔬菜为主,后来又发展种植果树,经过多年的发展,村里种植了1300多亩果树,村整体经济也略高于周边村落。许多年过去,二仙庙的周围已成了一大片果园,果子长势喜人,每年都有好收成。“现在俺们村经济慢慢好了,几乎家家户户都有农用车,一多半的年轻人还都开上了小轿车;我有3个孩子,他们的生活都很幸福。”李文学笑着说。

  告别二仙庙,离开苹果园,回望当年群雁飘落的土岗,遥想当年高岗上的归雁……心中不禁怅惘。


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